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唯物辩证法的基本范畴
发布时间:2021-11-04 15:30
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马克思主义基本原理

唯物辩证法的基本范畴

一、原因和结果

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1、定义。引起一定现象的现象是原因,由原因所引起的现象是结果。

2、特点。因果联系有一个显著特点,就是原因在先,结果在后。

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3、辩证关系。原因和结果之间的关系是即对立又统一的关系。首先,原因和结果是对立的。在具体的因果联系中,原因就是原因,结果就是结果,二者不能混淆和颠倒。其次,原因和结果又是统一的。第一,原因和结果是相互依存的。因果双方失去一方,另一方就不能存在。第二,原因和结果在一定条件下相互转化。在具体的因果联系中,原因和结果的区别是确定的,但在世界的普遍联系和永恒发展中,原因和结果的区别又是不确定的。第三,原因和结果是相互作用的。在原因和结果的关系中,不仅原因引起结果,而且结果也可以反过来作用于自己的原因,引起原因的进一步变化,这就是彼此之间互为因果。

4、承认因果联系的客观普遍性和因果规律(必然性)的哲学,是唯物主义决定论。坚持唯物主义决定原则,是科学地认识世界和有目的地改造世界的前进。

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5、与唯物主义决定论相对立的是唯心主义非决定论,它否认因果联系的客观普遍性和因果规律(必然性)。如英国哲学家休谟认为,因果联系是人们多次看到两组现象先后相随而形成的心理习惯。德国哲学家康德认为,客观世界没有因果联系,原因和结果是人用来整理感觉经验的一种先天知性形式。奥地利哲学家马赫则宣称,在自然界中,既无原因,又无结果,因果律的一切形式都是从主观意向中产生的。与唯物主义决定论相对立的还有神学目的论,它虽然承认因果联系,但却把万事万物变化的终级原因归之于上帝或神的目的。唯心主义非决定论和神学目的论都是错误的。

6、因果联系是普遍的,但具体表现是复杂多样的。其中几种主要的类型是:一因多果唯物辩证法原理分析时事政治,同因异果,一果多因,同果异因,多因多果唯物辩证法原理分析时事政治,复合因果。

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7、意义。首先,只有找出某一事物或现象产生的原因,才能认识其本质和规律,提出解决问题的有效方法。其次,正确把握因果联系才能很好地总结经验教训。

二、必然性和偶然性

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1、定义

必然性是指事物联系和发展中一定要发生的、不可避免的趋势。必然性与本质和规律是同等程序的概念。规律就是事物运动发展过程中本质的、必然的稳定的联系。偶然性则是事物联系和发展中不确定的趋向。偶然的东西可以出现,也可能不出现;可以这样出现,也可能那样出现。

2、辩证关系